Quelle est l'essence de la nature et des mécanismes du bégaiement ?
Il existe un très bon exemple dans la littérature mondiale qui aide à comprendre la nature du bégaiement. Alan Marshall, dans I Can Jump Over Puddles, décrit une femme qui avait des cheveux longs et laids sur le menton. Les gens autour d'elle se demandaient pourquoi elle ne l'avait pas rasé. Et le fait est que si elle le rasait, elle admettrait le fait de son existence. Il faudrait le courage d'admettre votre défaut, de faire face à quelque chose de peu attrayant à votre sujet.
Cette comparaison nous permet de comprendre un aspect du bégaiement. Le bégaiement (dans l'écrasante majorité des cas) essaie de cacher son défaut, de le nier, de le rejeter, de faire de gros efforts pour que personne ne comprenne qu'il bégaie. Il lutte constamment contre son bégaiement.
C'est-à-dire que le bégaiement nie le fait de son bégaiement. Cela se manifeste également par le fait que le bégaiement pendant la parole fait beaucoup d'efforts pour le cacher.
Comment se comportera une personne qui nie l'existence de sa main ? Il cachera sa main, la déguisera, il aura peur que quelqu'un comprenne ce qu'il cache, il sera constamment inquiet. Plus il cache sa main, plus il y prêtera attention, plus il aura l'air bizarre dans les yeux des autres.
La situation est similaire avec le bégaiement. Plus une personne essaie de ne pas bégayer, plus elle commence à se tendre, ce qui intensifie par la suite le bégaiement. Une personne ne peut pas penser à quelque chose d'inutile. S'il pense à respirer, c'est la pensée de respirer; s'il pense à ne pas respirer, alors c'est aussi la pensée de respirer. Si une personne pense à son bégaiement, c'est la pensée du bégaiement, mais si elle pense à ne pas bégayer, alors c'est la même pensée. De plus, l'état de bégaiement est très chargé émotionnellement. L'anxiété, les peurs et autres émotions négatives accompagnent une personne qui bégaie.
Ces réflexions conduisent à des conclusions très intéressantes. Le plus important, à mon avis, c'est qu'il est inutile de lutter contre le bégaiement. Cela ne fait que le renforcer. Je veux vraiment ne pas bégayer, mais c'est avec ce désir même que je crée et intensifie le bégaiement. N'est-ce pas paradoxal ?
Cela joue probablement un rôle clé dans le fait que les problèmes d'élocution commencent généralement à s'atténuer chez une personne qui bégaie après la quarantaine. À cet âge, ils quittent tout simplement déjà la position inconciliable d'avant.
Si le bégaiement est perçu douloureusement par une personne, elle peut avoir envie de ne pas parler ou de parler le moins possible, c'est-à-dire ne vous exposez pas à de telles sensations désagréables. Il commence à s'éloigner des situations de parler eux-mêmes, à réfléchir à comment dire moins ou ne pas dire du tout, se replie sur lui-même.
Ce phénomène est appelé le "paradoxe du journal" et est décrit par V. Levy. Si une bûche repose sur le sol, alors il est très facile de marcher dessus, si vous la soulevez d'un mètre, alors il est plus difficile de marcher, si de 20 mètres, alors il est tout simplement impossible pour une personne non préparée de marcher. Dans ce dernier cas, une personne commence à réfléchir à la façon de ne pas tomber. C'est-à-dire qu'il dirige ses efforts vers des pensées sur la chute, programmant et formant ainsi ces mouvements maladroits qui l'empêcheront de passer. Le même mécanisme s'applique au bégaiement.
