Beaucoup de gens savent qui sont les extravertis. Cependant, cette connaissance est un peu stéréotypée et primitive. Mais que se passe-t-il si nous approfondissons ce type et expliquons certains points du langage de la psychologie ?
La pensée en tant que telle s'appuie sur des informations provenant de sources subjectives et sur des données objectives perçues sensuellement et passant par la conscience. La pensée extravertie est déterminée par ce dernier facteur. Emprunter à des circonstances extérieures devient la mesure déterminante du jugement. Ils peuvent être des facteurs perçus sensuellement ou des idées généralement acceptées transmises par les traditions, au cours de l'éducation ou de l'éducation. Si une personne a tendance à subordonner toutes les autres manifestations de la vie à des conclusions intellectuelles, nous pouvons alors parler d'un type mental extraverti prononcé.
Les personnes de ce type utilisent le rôle dominant de la réalité objective non seulement par rapport à elles-mêmes, mais aussi par rapport à l'ensemble du monde environnant. La perception du bien et du mal, la mesure de la beauté, se construit sur la base de l'« extérieur ». Le type de pensée extraverti est incapable de faire des exceptions. Il rassemble toutes les manifestations de la vie sous une certaine formule, un schéma. Avoir une formule large engendre des réformateurs, des procureurs ou des diffuseurs d'idées importantes. Le revers de la médaille, ce sont les grognements, les gens qui critiquent tout, essaient de ramener la diversité de la vie sous un schéma pratique et détestent toute dissidence.
L'objet devient aussi la base de la manière de ressentir dans l'attitude extravertie. Par exemple, une personne considère une image comme belle non pas à cause d'une perception subjective, mais parce qu'elle l'observe dans le salon. C'est cette façon de ressentir qui détermine les visites massives au théâtre ou aux concerts, l'adhésion aux tendances de la mode, etc. Dans de tels cas, le sentiment extraverti agit comme un principe créateur. Une communication harmonieuse est impossible sans elle. Mais lorsque cette attitude acquiert un sens exagéré, alors le sentiment perd sa vitalité humaine, la constance disparaît et des états hystériques peuvent apparaître.
Les facteurs objectifs et subjectifs peuvent être distingués dans la formation des sensations. Chez un individu à l'attitude extravertie, ce dernier facteur est soit inhibé, soit refoulé. Dans l'attitude extravertie, la « fusion » avec des objets ou des processus se concrétise. Seules les sensations concrètes donnent naissance à la plénitude de la vie. Le développement positif d'une telle attitude donne naissance à des esthètes sophistiqués. Sinon, des esclaves de la réalité tangible apparaissent, dépourvus de réflexion et de toute ambition.
L'intuition dans l'attitude extravertie est une fonction accessoire. Agit automatiquement. Il vise une recherche constante de nouvelles opportunités pour la vie extérieure.
