L'expression « l'habitude est une seconde nature » a été utilisée pour la première fois par le philosophe grec Aristote, bien qu'elle soit devenue véritablement ailée grâce au bienheureux Augustin. Les anciens penseurs croyaient que certaines habitudes pouvaient être si enracinées qu'elles ne différaient en aucune façon des traits de caractère.
Notion d'habitude
Parlant des attachements humains, Augustine a fait valoir qu'abandonner certaines habitudes n'est parfois pas moins difficile que de changer des traits de personnalité. En effet, toutes les personnes ne sont pas capables de partager sans ambiguïté des habitudes et des traits de caractère établis, les confondant souvent les unes avec les autres. Afin de comprendre quelle partie de la personnalité est constituée de croyances internes et quelle partie est constituée d'habitudes établies, il est tout d'abord conseillé de déterminer la terminologie.
Augustin le Bienheureux - un théologien, prédicateur et philosophe qui a vécu au 4ème siècle après JC. Considéré comme le fondateur de la philosophie chrétienne.
Ainsi, selon la définition du dictionnaire, une habitude est une ligne de conduite formée au cours de répétitions régulières dans une situation donnée. Un trait caractéristique de l'habitude est qu'une personne commence à ressentir le besoin d'agir de cette manière, même si les circonstances extérieures ne l'exigent pas. D'un point de vue physiologique, cela est dû à l'émergence des connexions nerveuses dites bien établies, qui permettent de réagir plus rapidement à une situation. En termes simples, l'exécution d'actions habituelles n'exige pas qu'une personne ait une pensée ou une réflexion préliminaire, mais se produit automatiquement. Dans le même temps, une personne éprouve inconsciemment une satisfaction, car la dépendance émotionnelle est également caractéristique des habitudes.
Dois-je abandonner l'habituel?
En effet, de nombreuses personnes ne prennent pas la peine d'analyser leurs propres schémas comportementaux en se basant sur la conviction que le meilleur est l'ennemi du bien. C'est pourquoi il peut être très difficile de séparer une habitude formée d'un trait de caractère inné. Par contre, pour la plupart des gens, la présence de dépendances n'est pas un problème important, ils n'ont donc pas besoin d'une telle analyse. Pour eux, l'habitude devient vraiment une seconde nature. Cependant, si vous avez l'intention de bien comprendre les motifs de vos actions, il est logique de déterminer quelle partie de votre personnalité est constituée d'habitudes profondément enracinées.
Le mot addictif a plusieurs sens. Ainsi, en pharmacologie, cela signifie un affaiblissement progressif de la réaction à un médicament particulier. Cependant, il existe une compréhension similaire de la toxicomanie en psychologie.
Le fait est que la présence d'habitudes peut ralentir la croissance personnelle d'une personne. Ce n'est pas pour rien qu'Alexandre Pouchkine a qualifié l'habitude de « substitut du bonheur ». Souvent, les gens sont capables de renoncer à des perspectives tentantes afin de ne pas perturber le mode de vie établi. Cette incapacité à sacrifier ses habitudes en faveur d'un développement ultérieur peut avoir un effet néfaste non seulement sur la formation de la personnalité en termes psychologiques, mais aussi sur l'évolution de carrière, le statut social et la vie personnelle. Peu importe à quel point une habitude peut être enracinée, vous devez être capable de l'abandonner pour quelque chose de plus significatif - après tout, vous surmontez simplement la dépendance et n'essayez pas du tout de changer votre caractère.
