Au cours des dernières décennies, un grand nombre de proches se sont tournés vers des psychothérapeutes et des prêtres pour les aider à impliquer les membres de leur famille dans divers groupes religieux, que beaucoup appellent des sectes. Typiquement, ces personnes abandonnaient l'école, évitaient le travail des amis et de la famille et consacraient entièrement leur temps à travailler dans ces groupes, auxquels elles juraient une fidélité absolue. Il y a plusieurs manières possibles de résoudre cette situation difficile.
La méthode de "déprogrammation"
Dans les années 70 et 80 du siècle dernier, la méthode de « déprogrammation » était la seule méthode systémique qui permettait de « retirer » une personne qui tombait dans l'une ou l'autre organisation ou secte religieuse destructrice.
Son essence était dans la présentation rigide d'informations vraies sur un culte particulier (principalement celui dans lequel la personne se trouvait).
Parfois, un membre de la secte a été retiré de force de la rue au cours d'une interaction spécialement conçue entre des proches et des spécialistes du «sauvetage». Après cela, une conversation assez dure a eu lieu pendant plusieurs heures, indiquant les faits de l'influence manipulatrice de la secte, dans une certaine mesure même des pressions ont été exercées.
Si cette procédure réussissait le plus souvent à retirer un membre de la famille de la secte, parfois d'anciens membres d'organisations religieuses intentaient une action en justice. Et en plus, il y a eu des cas connus de chocs nerveux après "déprogrammation", car la procédure elle-même était souvent des méthodes dures, violentes et presque informelles.
Arrêter de conseiller
La dureté de la méthode de "déprogrammation" a conduit au fait qu'au milieu des années 80, les méthodes d'assistance les plus douces et, comme il s'est avéré plus tard, les méthodes d'assistance professionnelles ont acquis le plus grand attrait.
Une tendance a émergé, connue sous le nom de conseil de sortie. Des psychothérapeutes y ont déjà participé, et dans la plupart des cas des personnes qui ont elles-mêmes fréquenté des sectes et ont pu s'en libérer.
Le but du counseling de sortie est de promouvoir le développement des compétences de pensée critique, en particulier en ce qui concerne l'utilisation du contrôle mental. Les conseillers de sortie ne violent pas les droits du client et n'influencent pas violemment son orientation idéologique et spirituelle.
Le premier contact de la famille avec les conseillers de sortie implique une série de conversations. Leur but est de soulager la tension et la panique des membres de la famille qui sont tombés dans la secte, de fournir des informations sur la secte (y compris des moyens de contrôler la conscience et de manipuler), d'étudier les informations biographiques sur un membre de la secte par des conseillers et de développer une stratégie spécifique pour travailler avec un client (une personne qui est entrée dans une secte).
Les étapes du conseil
Dans un premier temps, les consultants conseillent de restaurer (ou de maintenir le lien émotionnel existant) avec une personne tombée dans une secte. Dans le même temps, il est recommandé de maintenir l'intérêt pour les activités d'un membre de la secte, de confirmer l'approbation de ses actions et motivations positives, d'assister parfois à des cours de groupe de la secte (à l'exclusion des réunions solitaires et des séminaires), de communiquer avec d'anciens membres de la secte. ce groupe et leurs familles.
A l'étape suivante, un programme d'actions pour travailler avec un membre de la secte est établi: un certain moment est choisi où il serait naturel pour lui de visiter la maison (fêtes de famille, vacances, etc.), le lieu de l'événement lui-même.
Habituellement, l'événement (le conseil de sortie proprement dit) dure de 3 à 5 jours.
Il est demandé à l'équipe (famille et conseillers) de donner deux à trois jours à un membre de la secte pour parler du groupe dans lequel il se trouve.
Typiquement, la famille propose un plan puis met en relation une équipe ou une équipe initialement présente pour aider les membres de la famille.
La première session commence, où le contact est établi et il est expliqué que les conseillers ne sont pas destinés à priver le client de ses croyances ou de sa foi en Dieu. Les aspects positifs de l'appartenance à la secte sont indiqués et le terrain est préparé pour un contact confidentiel et la réception d'informations par le client, ce qui peut lui être pénible au début. Au même stade, les consultants reçoivent des informations complémentaires du client sur le moment où il a rejoint le groupe, ce qui l'a attiré, ce que le client trouve de positif dans le groupe, s'il existe des doutes sérieux sur l'appartenance au groupe, etc. La sincérité et la motivation positive du client sont encouragées.
Peu à peu, une discussion commence sur le sujet de ce que sont une secte, le contrôle de l'esprit et la manipulation de la personnalité. Cette étape est la plus difficile et la plus dangereuse, car la personne incluse dans le culte est fermée à de telles informations. Tout dépend des compétences des consultants et du degré de confiance qui s'est développé à ce moment-là.
Cette étape se termine par une discussion sur les manières et les formes spécifiques de contrôler la conscience et de manipuler la personnalité dans le culte dans lequel le client est tombé. L'information est donnée en termes théoriques (comment le contrôle de la conscience est utilisé dans d'autres groupes) et sur des exemples spécifiques.
Dans de nombreux cas, après cette étape, l'attitude d'une personne envers son groupe religieux change et il y a une opportunité de discuter des problèmes liés à la sortie de l'organisation destructrice.
