Le mot « indifférence » a ses racines dans la langue slave ancienne de l'Église. Il a été trouvé dans les psaumes du 13ème siècle et signifiait l'égalité et la constance de la conscience. Dans la langue littéraire russe du XVIIIe siècle, il signifiait calme et constance, force et sérénité. On ne sait pas avec certitude pourquoi, mais déjà au début du 19ème siècle la sémantique du mot a changé et a acquis une connotation négative, "l'indifférence" est devenue synonyme de froideur, d'inattention et d'indifférence.
Âmes mortes
Dans la définition moderne, l'indifférence est un passif, un indifférent, dépourvu de tout intérêt par rapport à la réalité environnante. Il existe de nombreux dictons et proverbes qui condamnent ce sentiment, ou plutôt son absence. A. P. Tchekhov a un jour qualifié l'indifférence de paralysie de l'âme. L'écrivain Bruno Jasenski a écrit ce qui suit dans son roman « La conspiration des indifférents »: « N'ayez pas peur de vos amis - dans le pire des cas, ils peuvent vous trahir, n'ayez pas peur de leurs ennemis - dans le pire des cas, ils peuvent vous tuer, avoir peur des indifférents - ce n'est qu'avec leur consentement tacite que la trahison et le meurtre se produisent sur Terre ».
Il existe même une opinion selon laquelle l'indifférence est héritée comme une maladie terrible dans laquelle une personne n'est pas capable de vivre une vie bien remplie et de profiter des émotions. La compassion n'est pas particulière aux personnes indifférentes, elles sont insensibles, lâches et même méchantes, tout ce qui est humain leur est étranger. Ils sont appelés sous-développés, étant donné qu'ils sont au stade le plus bas de l'évolution.
L'indifférence comme mécanisme de défense
Les conditions de la vie moderne sont complexes et contradictoires. Peut-être n'est-il pas approprié de justifier l'indifférence, mais cela vaut peut-être la peine de comprendre pourquoi une âme humaine brillante finit par devenir insensible et indifférente.
La vie humaine au 21e siècle est pleine de stress et de soucis. Crises économiques et chômage, écologie destructrice et masse de maladies, rythme et risque fous - il est presque impossible de rencontrer une personne qui n'est pas accablée par son fardeau de problèmes. Comme le dit le vieux proverbe russe, votre chemise est plus proche de votre corps. Il est assez difficile de sympathiser sincèrement avec un autre, souvent complètement étranger, pataugeant jusqu'au cou dans ses propres problèmes.
Tous les médias, comme un seul, entourent une personne de toutes parts d'informations sur la mortalité infantile, les vols, les catastrophes, les guerres, les accidents et les catastrophes naturelles qui se produisent à chaque instant dans tous les coins du monde. Il est peu probable qu'après tant de négativité, d'empathie avec tout le monde, quelqu'un puisse maintenir sa santé mentale. Il faut admettre que dans de telles conditions, une personne est simplement obligée d'utiliser un mécanisme de protection - pour être plus indifférente à ce qui se passe.
L'humanité n'est pas désespérée. Assistance psychologique gratuite, services sociaux, organisations publiques et bénévoles - derrière la plupart d'entre eux se trouvent des personnes attentionnées et prêtes à aider. Mais la première chose qu'ils apprennent, confrontés constamment aux catastrophes, c'est l'humilité et la tranquillité, la « régularité d'esprit » même que nos ancêtres entendaient par indifférence, sinon tous ces gens sympathiques deviendraient tout simplement fous. La société a tendance à penser en termes catégoriques: l'indifférence est mauvaise, la réactivité est bonne. Mais, très probablement, la vérité, comme toujours, se situe quelque part entre les deux.
